Electronic Version by CBETA 願　文 悠悠三界。純苦無安也。擾擾四生。唯患不 樂也。牟尼之日久隱。慈尊月未照。近於三 災之。危。沒於五濁之深。加以。風命難保。露 體易消。草堂雖無樂。然老少散曝於白骨。 土室雖闇迮。而貴賤爭宿於魂魄。瞻彼省 己。此理必定。仙丸未服。遊魂難留。命通未 得。死辰何定。生時不作善。死日成獄薪。難 得易移其人身矣。難發易忘斯善心焉。是 以。法皇牟尼。假大海之針。妙高之線。喩況 人身難得。古賢禹王。惜一寸之陰。半寸之 暇。歎勸一生空過。無因得果。無有是處。 無善免苦。無有是處。伏尋思己行迹。無 戒竊受四事之勞。愚癡亦成四生之怨。是 故。未曾有因緣經云。施者生天。受者入獄。 提韋女人四事之供。表末利夫人福。貪著 利養五衆之果。顯石女擔輿罪。明哉善惡因 果。誰有慚人。不信此典。然則。知苦因而不 畏苦果。釋尊遮闡提。得人身徒不作善 業。聖敎嘖空手。於是。愚中極愚。狂中極狂。 塵禿有情。底下最澄。上違於諸佛。中背於 皇法。下闕於孝禮。謹隨迷狂之心。發三二 之願。以無所得而爲方便。爲無上第一 義。發金剛不壞不退心願。我自未得六根 相似位以還不出假其一　自未得照理心 以還不才藝其二　自未得具足淨戒以還 不預檀主法會其三　自未得般若心以還 不著世間人事緣務。除相似位其四三際中 間。所修功德。獨不受己身。普回施有識。悉 皆令得無上菩提其五伏願。解脫之味獨不 飮。安樂之果獨不證。法界衆生。同登妙覺。 法界衆生。同服妙味。若依此願力。至六根 相似位。若得五神通時。必不取自度。不 證正位。不著一切。願必所引導今生無作 無緣四弘誓願。周旋於法界。遍入於六道。 淨佛國土。成就衆生。盡未來際。恒作佛事 大正 校註 ＜原＞傳敎大師全集本, 異本中イ者示比叡山實藏坊古寫本, い者示南都戒壇院宗性上人筆日本高僧傳要文抄 危＝厄^い＜原＞ 〔歎〕^イい－＜原＞ 原本冠註曰韋經作違 上＋（菩提）^イ＜原＞